Espera.

Un post cortito porque ya empiezan los tiempos festivos. :D

ESPERA.

Esperá. No has sufrido nada todavía. 

Pero si ustedes quieren dejar de sufrir, sólo tienen que incorporar a su familia una mascota tan bella como la de la foto. Pueden adoptar aquí mismo, porque tengo los contactos de miles de animalitos en adopción

.

Un abrazo, y hasta el próximo sábado. Graciela

 


 

Chistecitos zonzos.

Ya les estoy advirtiendo de entrada que estos chistes son zonzos, así que no se enojen después.

Dos amigas conversan de esta forma:
-¡Qué quemada estás!
- Estuve mucho tiempo en Punta.
- ¿Punta del Este?
-No, en punta de pie tendiendo la ropa en la terraza.
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-Cambiaría toda mi fortuna por un viaje a Hawaii.
-¿Y por qué no viajás entonces?
- Porque toda mi fortuna sólo alcanza para un pasaje de ida y vuelta a Saldán.

Pero si ustedes quieren invertir su fortuna en eterna felicidad, aunque sólo les alcance para ir a Villa Allende, lo que deben hacer es conseguir una mascota tan bella como Josefina, que pueden adoptar aquí mismo.

Un abrazo, y hasta el próximo sábado. Graciela
P.S.: La imagen que ilustra el post es de este sitio. 

Inteligente y divertido.

Ya les he presentado varias veces citas divertidas, tomadas del libro cuya portada ilustra el post. Hoy va una nueva, y su correspondiente traducción, para disfrutarla juntos.

You know you’re old if they have discontinued your blood type.

——Phyllis Diller

Y la traducción es: "Sabés que estás viejo, si tu grupo sanguíneo fue discontinuado".

Y de paso les cuento quién es Phyllis Dyler.

Su verdadero nombre era Phyllis Ada Driver, y había nacido en Lima, Ohio, (USA) el 17 de julio de 1917 . Fue una notable comediante y actriz por más de 60 años, hasta su muerte acontecida en Los Ángeles, California,  el 20 de agosto de 2012.

Fue aclamada sobre todo por su carrera teatral. Y si ustedes quieren ser también aclamados, sólo tienen que enamorarse de una mascota tan bella como Josefina, que pueden adoptar aquí mismo.

 

Un abrazo, y hasta el próximo sábado. Graciela

 

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En el Día de la Palabra

Este 23 de Noviembre es el Día de la Palabra, instituido en Madrid por el Museo de la Palabra, y en su transcurso, los Embajadores de la Palabra, realizamos acciones por la paz y contra la violencia.

En mi caso, participo presentando un documento que en su momento fue utilizado como disparador de debate en un taller de voluntariado.

Lo comparto por si les resulta útil.

DIFUSIÓN DE IMÁGENES VIOLENTAS EN LAS REDES SOCIALES.

Documento base para discusión                                     por Graciela L.Argüello

INTRODUCCIÓN

Nadie duda ya de que el Siglo XXI es el tiempo de la comunicación expeditiva y globalizada.

Pero por eso mismo, las comunicaciones son cada vez menos privadas y personales, para convertirse en mensajes cada vez más masivos y virales, que difunden  cualquier información sin filtro alguno. Es por eso que urge tomar conciencia de la propia responsabilidad al subir contenidos, sean ellos originales o replicados, tanto a las redes sociales – léase facebook, instagram, twiter, rengram, blogs, etc- como a los grupos de chat de Whatsapp.

PRINCIPIOS GENERALES

Hay muy diversos criterios que se deben aplicar según sea el tipo de contenido de que se trate, o de la red a utilizar. No obstante, para todos los casos, cualquiera sea el carácter de la comunicación, los primeros filtros a aplicar son:

1.      Veracidad. Nunca debe repetirse, compartirse o viralizarse una publicación sin antes comprobar su legitimidad. De no saber cómo hacerlo, es preferible abstenerse, antes que llenar la red de fake news (noticias falsas) que minan la credibilidad del remitente y de la red misma.

2.      .Necesidad. Muchos mensajes pueden ser simpáticos pero por completo innecesarios, y en el fondo, invasivos para el destinatario. Todos sabemos cuándo es viernes, si llueve o hace calor, si llegó la primavera,  o si es un bonito día de sol, sin que nos sea comunicado por la red.

3.      Utilidad. ¿Hay algún beneficio en exponer las fotos propias o de los seres queridos, en un océano informático donde cualquiera puede pescarlas para usos desconocidos, impredecibles y a veces  hasta ilegales o simplemente inconfesables?

4.      Riesgo potencial. Todo mensaje que termina con un llamado a la acción, del tipo “mandalo a diez conocidos”, “que le llegue a tus contactos”,  “difundilo”, “contestá esta encuesta” o “entrá en este link”, etc., puede ser parte de una estrategia de phishing, ser simple spam, o en el peor de los casos, conducir a una estafa. Sólo deben usarse los enlaces cuando proceden de fuentes confiables y conducen a sitios reconocibles.

Una vez dicho todo esto, que vale para toda clase de videos, textos o imágenes, cabe analizar el tema central que nos preocupa.

VIDEOS E IMÁGENES CON CONTENIDOS VIOLENTOS EXPLÍCITOS

Como todo tema complejo, no se pretende aquí abordar todas sus posibles aristas, sino simplemente explorar algunos núcleos centrales. Por otra parte, se impone una discusión segmentada según los siguientes ítems:

1.      Concepto de violencia en su forma actualizada.

2.      Tipos de videos violentos que circulan por la red.

3.     Objetivos que se persiguen con la difusión y modos alternativos de alcanzarlos.

4.      Efectos indeseados de la divulgación de esas imágenes.

Concepto de violencia en su forma actualizada.

La Real Academia Española define la violencia como:

1. f. Cualidad de violento.

2. f. Acción y efecto de violentar o violentarse.

3. f. Acción violenta o contra el natural modo de proceder.

4. f. Acción de violar a una persona.

Todas esas acepciones resultan escasamente descriptivas de la realidad a la que queremos aludir, por lo cual recurrimos a wikipedia y allí se lee algo que se parece más al tema que nos ocupa.

Wikipedia define a la violencia como “el uso inmoderado de la fuerza (física o psicológica) por parte del violento o agresor para lograr objetivos que van contra la voluntad del violentado o víctima”.

Tipos de videos violentos que circulan por las redes sociales.

Una vez definida la violencia, puede señalarse que pululan en la red videos caracterizados por el abuso de fuerza ejercida principalmente sobre grupos vulnerables, como niños, ancianos, mujeres o animales, pero también se ven riñas callejeras, peleas entre pares (mujeres u hombres entre sí), acciones de bandas y patotas, tiroteos en lugares públicos, y tantas agresiones más, que la lista resulta prácticamente infinita. Efectivamente, caben en ella también supuestos “deportes” o “tradiciones”, legales en algunos casos (pese a su brutalidad), como puede ser la tauromaquia, o ilegales como las riñas de gallos o de perros, etc.

En suma, hay gran cantidad de contenidos violentos y crueles que circulan en las redes sociales, y resultan accesibles a todos los públicos, inclusive los niños y adolescentes.

Objetivos que se persiguen con la difusión y modos alternativos de alcanzarlos.

Dejando de lado la difusión malintencionada, en la que personas sádicas y perversas comparten videos e imágenes violentas, como una forma morbosa de procurarse placer; muy habitualmente la viralización ocurre por la acción carente de malicia, aunque errónea, de personas bien intencionadas pero escasamente informadas, y totalmente desprevenidas. 

Esas personas difunden contenidos violentos persiguiendo alguno o algunos de los siguientes objetivos, que no se alcanzarán nunca de esa manera:

1. Como una forma de “escrache”, para obtener el repudio social de quienes realizan las acciones violentas. Si eso es lo que se persigue, no es necesario transmitir toda la secuencia del ejercicio de la agresión. Basta con narrar de manera prudente pero clara, la acción que se denuncia, y recortar el rostro de la persona que la ejecuta, sin mostrar el resto de los hechos. Cualquiera podría reconocer a esa persona y repudiar sus actos, sin pasar por esa otra forma de violencia (la psicológica) a que se la sometería si se la enfrenta al acto violento mismo.
2. Como una manera de que se reconozca la identidad del violento, y  éste pueda ser llevado ante la justicia para responder por sus actos. Eso no se conseguirá en la red, sino llevando el video en cuestión a la comisaría o a la Unidad Judicial correspondiente, pues allí se encuentran las personas que deben ocuparse de la investigación y búsqueda del agresor.
3. Como una forma de alertar sobre determinados riesgos. Esto se hace a menudo con los videos de niñeras golpeando a niños, o de cuidadores maltratando a ancianos, en la suposición de que los padres y familiares necesitan ver algo como eso para estar advertidos de “las cosas que pasan”. Eso no hace más que sumar culpas y angustias al conocimiento que ya toda la sociedad tiene acerca de esos riesgos. No es aleccionador ni necesario.

Efectos indeseados de la divulgación de esas imágenes

• La viralización de imágenes violentas suele ser el disparador de “crímenes de imitación”, por parte de personas lo suficientemente perturbadas como para envidiar esa clase de notoriedad. Esto se ha comprobado en muchos casos de asesinos seriales que se hicieron famosos y acumularon imitadores.
• Esas imágenes hieren profundamente la sensibilidad de las personas con empatía, que son la gran mayoría en las sociedades medianamente sanas.
• Muchas veces son vistas por niños muy pequeños que no han desarrollado aún sus escalas de valores y no perciben claramente los límites entre lo admisible y lo inadmisible.
• La continua exposición a esas formas de violencia genera una desensibilización creciente, y se corre un muy alto riesgo de naturalizar los actos perversos. La repugnancia inicial puede acabar por convertirse en tolerancia, lo cual es inaceptable.
• En personalidades con algunas desviaciones preexistentes pueden despertar curiosidad respecto a las emociones que esos actos violentos generan en quienes los cometen. La curiosidad puede conducir en el peor de los casos a la experimentación directa, lo cual genera nuevas víctimas para nuevos victimarios.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

A la luz de todo lo expresado, la actitud más responsable es la no difusión de imágenes violentas en ninguno de los ámbitos de la red, o de las aplicaciones en celulares.

Se recomienda además aprovechar el mecanismo que casi todas las redes ponen a disposición del usuario para denunciar contenidos inapropiados. Si bien no en todos los casos la metodología es similar, por lo general, basta con presionar los tres puntitos que aparecen en el borde superior derecho de los posts, para que aparezca un menú de opciones entre las que figura “Denunciar el contenido”, (o el video o el post, según el caso), y llenar un pequeño formulario, para que cada red social accione contra la página, o la persona que sube un posteo inapropiado en ella. 

Espero haber contribuido con estas reflexiones, en el camino hacia una sociedad que repudie toda forma de violencia.
Y como también el abandono es una forma de violencia, les recomiendo una vez más que adopten perros o gatos necesitados de hogar, ya sea acudiendo a los refugios, los proteccionistas activos, o rescatándolos directamente de la calle.
Un abrazo y hasta el próximo sábado. Graciela.

Dos años: Bodas de algodón.

Como parece que a la gente le gusta este tema de los aniversarios, hoy van mis reflexiones respecto a las Bodas de Algodón, que corresponden, según dicen, a los dos años de casados. 

LAS BODAS DE ALGODÓN:

Dos años, es decir 730 días, para hacerse acreedores al título de algodonosos, que viene a ser "algo donosos", pero no mucho, porque así lo decreta la moda y la costumbre; ya que dos años corresponden a las bodas de algodón.

Lo cual no es gran cosa que digamos, porque entre todos los productos textiles existentes, pocos hay más plebeyos que el modesto algodón.

Si bien se lee muchas veces en las etiquetas "puro algodón", como si de un galardón se tratara, ya sabe uno que lo único que el 100% de esa materia le garantiza, es que en un par de lavados, la prenda habrá encogido o se habrá estirado, y/o deformado, según haya sido lavada con agua fría o caliente, y según cómo se la haya extendido en la soga. En cualquiera de los casos, también se habrá desteñido.

Porque ya todos sabemos que ninguna remera de puro algodón y originalmente negra, lo seguirá siendo por más de un par de meses, y se presentará en cambio, en algún tono de gris bastante mustio y deprimente.

Y eso, mis queridos lectores, es lo que la tradición asimila a un matrimonio que viene durando dos años.

Una tela más bien barata- aunque debamos reconocer su gran versatilidad- con una marcada tendencia a aparecer desteñida, deshilachada y escasamente sexy en muy corto plazo.

Las bodas de algodón, pues, no son nada inspiracional ni poético. Cero romanticismo. Cero sex appeal.

Porque decir algodón evoca inmediatamente un batoncito de entrecasa que hace juego con ruleros y chancletas, o un delantal de cocina, o un camisón floreadito, pero nada estimulante.

Después de todo, hasta en el tango lo dicen: Esthercita daría toda su alma por vestirse de percal porque ya está harta de lujos y placer. Es decir que percal  (que por entonces era la variedad más económica del algodón). y lujo o placer, son dos extremos irreconciliables. No sé cuál elegirán ustedes, pero a mí hace tiempo que ninguno me parece un pecado.

Está bien que el algodón sea a prueba de alergias y de relativamente buen rendimiento térmico, pero no tiene ni el brillo de la seda, ni la suavidad del satin, ni la sugestión de la lycra, ni el precio del cuero. No tiene prácticamente nada, bah.

En suma, más o menos como lo que se consigue a lo largo de dos años de convivencia matrimonial, y bastante menos de lo que se conseguiría conviviendo con una mascota tan bella como Josefina, que pueden adoptar aquí mismo.

 

Un abrazo, y hasta el próximo sábado. Graciela

P.S.: La foto que ilustra el post es de este sitio.
 

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Sigue mi autobiografía bizarra.

Continuando ese delirio al que hago pasar por mi autobografía- que pese a sus pinceladas de humor tiene anclajes muy reales- hoy les presento el Capítulo V.

Capítulo V: Algunas divagaciones fuera de la secuencia temporal. 

Estuve hace un tiempo visitando a un amigo en plena depresión, y como sus argumentos pro-suicidio eran muy convincentes, al regresar a casa tuve que hacer serias evaluaciones acerca de mi propia vida y su relevancia, para no caer en el mismo abismo de incierto desconcierto que podría empujarme con soltura hacia la sepultura, dicho con rima y todo.

Por eso, pues, como decía, debí revisar mi propia vida para validar mi existencia, y ¡voilá!, pude comprender por fin, que mi nacimiento fue un hecho de la mayor importancia.

Tanto, que mi propia madre se dignó asistir al parto, pese a que ella nunca fue muy dada a perder su valioso tiempo en menudencias infantiles.

Es decir que si mi madre estuvo allí, mi nacimiento adquiere ribetes de evento magno e irrepetible. O, bueno, al menos lo segundo es cierto, porque nunca después de ese día, se me dio por volver a nacer, ni a ella por volver a parirme.

Valiosa enseñanza que extraje de largas jornadas de profunda reflexión introspectiva, retrospectiva y bastante "alcuetestiva" (neologismo de mi propia invención, que dada mi tendencia al divague, puede llegar a resultar muy útil); y de resultas de la cual, he comenzado a mirarme a mí misma con mucho respeto y renovado cariño.
Y como sospecho que a casi todos les habrá pasado lo mismo (no digo a todos, porque uno nunca sabe, con las nuevas tecnologías), comparto este descubrimiento para levantarles la autoestima.
Como verán les ahorro algunas sesiones con el psicólogo o psiquiatra, según sea el caso, sin cobrarles un centavo, lo que constituye una buena razón para admirarme de mi propia generosidad, y seguir alimentando mi amor propio.
Pero como de seguir por este camino mi ego caerá en el campo de la obesidad mórbida, mejor será que vaya cerrando el post de hoy con una acotación final: 

No sé si les habrá gustado este post, pero los que sí les van a gustar son todos los perritos y gatitos que se pueden adoptar en esta página.

Un beso y hasta el próximo sábado. Graciela

Para pensar un poquito.

 

Como hago siempre que encuentro algo que vale la pena leer, trato de compartirlo con ustedes. En este caso, se trata de un epígrafe de autor desconocido que encontré leyendo uno de los libros de la colección Chicken soup for the soul. 

An anniversary is a time to celebrate the joys of today, the memories of yesterday and the hopes of tomorrow.

Que en castellano significa:

"Un aniversario es el momento para celebrar las alegrías de hoy, las memorias de ayer, y las esperanzas de mañana"

A mí me encantó y me dejó pensando bastante, en cuanto a ustedes,no sé si este post los habrá o no dejado pensando, pero lo que sí podrían empezar a pensar es la cantidad de perritos y gatitos que uno puede adoptar en esta página.

 

Un beso y hasta el próximo sábado. Graciela.